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Gsus Net 是一個收集各種關於敬拜讚美教學資源的網誌。希望能夠幫助大家在敬拜上有更深層的認識與學習,技巧的增長,靈命的加強。最重要的是讓我們專注於 神的身上,將最好的獻給祂。

Gsus Net is a blog with collections of Chinese Christian Praise & Worship songs, tutorials, sharings, Bible teachings, etc. We hope this can encourage everyone's understanding and experience on worship, and also enhance skills, and most importantly a closer relationship with God.

Saturday, March 27, 2010

[每月一文] 敬拜、事奉、宣教

香港靈糧堂 / 范鳳華姊妹

查考希伯來字avad(事奉),原來有幾個重疊的意思:事奉、工作、敬拜!神藉摩西的口告訴法老容百姓去,好事奉(avad)(4:23),也是敬拜。新國際版英文聖經(NIV)翻譯出原文意思“worship”。

「你六日要做工(avad,事奉),第七日要安息。」(34:21)原文意思原來神要我們六天事奉敬拜祂,第七日安息!並非六日為自己作屬工作,第七日才敬拜祂一次。神的原意是要我們對的敬拜(avad)表現在每天的工作上,以工作來事奉(avad)

保羅說:「無論做甚麼,都要從心裡做,像是給主做的,不是給人做的,你們所事奉的乃是主基督。」(西3:23-24)只要我們用生命去服事的,它就成為我們敬拜的對象,不論它是物質上的成就或事業上的成就,所以保羅提醒要我們切記,不論做甚麼,最終事奉的是主基督。我們要視工作是敬拜神的一種方式。

此外新約聖經第一次提到差傳,也與事奉、敬拜相關。安提阿教會幾位先知和教師在事奉主(NIV翻成“worshiping the Lord即敬拜主),禁食的時候,聖靈說,要差派巴拿巴和掃羅去做工。(13:1-3)眾人是在敬拜、禁食的時候,聖靈大大運行,啟示了宣教的人選、差傳的、方向。眾人就禁食禱告,按手在他們頭上,打發他們去了。巴拿巴和保羅「既被聖靈差遣,就下到西流基」。使徒時代的教會如此,先知時代亦如此。

這天,以賽亞從未有過的沮喪。時間在主前740年,猶大王烏西雅因患大麻瘋駕崩,國勢轉弱。以賽亞到聖殿敬拜神,他要在敬拜中等候、在敬拜中仰望、在敬拜中祈求。然後他與神相遇,「看」到神榮耀的異,坐在寶座上的主。原來神掌權!是掌管個人、民族以至整個國家的命運。他看到事奉的撒拉飛翔並呼喊:聖哉聖哉聖哉。在聖潔的光中他看到自己的潔和百姓的潔,大喊「禍哉!我滅亡了!」撒拉是「燃燒」的意思,其中一個撒拉弗就用火剪從祭壇上取下紅炭潔淨他的口,宣告他的罪蒙赦免。然後他「聽」見主說:「我可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?」以賽亞回應:「我在這,請差遣我!」

這就是以賽亞整個敬拜的過程或旅程(journey)在敬拜中看到神榮耀聖潔的異並自己的罪,蒙潔淨後他聽見神的呼召就委身,願意獻上自己為活祭,降服在面前,甘願被差遣!真正的敬拜,必然帶來真正的悔改、自我的破碎、全然的委身。被神觸摸帶來生命的更新改變,並帶着改變的生命去改變世界。在敬拜中被神觸摸的人,必然願意回應神,去到人羣中宣揚他見過、聽過、觸過、親身經歷並認識的主。

因着耶穌在十架祭壇上的破碎犧牲流血,聖殿幔子從上到下裂為兩半,為我們打開通往施恩座這條又新又活的路。(10:19-20)因着祂死而復活的生命、赦罪的救恩、差遣到我們當中的聖靈,我們可以從靈的深處呼喊:「阿爸,父。」主耶穌教導門徒的「主禱文」,其實就是從敬拜到宣教的旅程。「我們在天上的父」,我們要在世人面前宣告父神的名字,表明我們與父的關係,活出上帝兒女的生命。神要我們的名字、名聲從日出之地傳揚到日落之處。「願人都尊祢的名為聖」,原來是舊約新約一個中心主題。神的「名」(希伯來文表達名聲的俗稱)對於救恩計劃非常重要。猶太拉比認為活出正直的生命,冒險救人,甚至殉道,都是「尊神的名為聖」。神要普天下人都認識的聖潔,並要我們活出聖潔的生命,在世人眼前榮耀。這樣,我們就在敬拜、事奉、工作中,宣揚了的名。「願祢的國降臨」,就是宣告神在我們的家庭、社區、國家中掌權。是主!是王!正當十一個門徒在耶穌約定的山上「敬拜」之際,耶穌宣告:「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以你們要去,使萬民作我的門徒!(28:16-20)

沒有聖潔敬拜的生命,沒有讓神掌權的生活:沒有異,沒有呼召,沒有差遣。

Saturday, March 20, 2010

[鍵盤教學] 初階鍵盤手教學

文/文絢

前陣子外出服事中,我有機會提供一些鍵盤手的教學,在這裡大致寫出來,希望能夠幫助到大家。都是一些很基礎,適合給初階鍵盤手看一看的一些要點:

1. 認識你在敬拜團中的角色
鍵盤手在敬拜團中大致歸類有三種角色:
  • 伴奏 - 自傳統教會中的司琴開始,鋼琴或鍵盤就是最常用來作詩歌伴奏的樂器。在現在敬拜讚美文化中,因為其樂器特性範圍甚廣,鋼琴或鍵盤也是仍然扮演著重要的角色。當只有鍵盤/鋼琴一種樂器時,鍵盤手所要扮演的角色就是要彈出帶動音樂整體行進時所需的節奏和和絃。( 一般自傳統教會出來的司琴都習慣也彈主旋律,但為了達到敬拜主領和伴奏之間音樂的協調,在主領有在唱主旋律時,最好不要談主旋律。)
  • 點綴 - 當敬拜團有一個完整的樂器組合,包括了鼓、貝斯、吉他、和鍵盤時,各種的音樂性質,像是節奏,和絃等等就都有某種樂器可以負責包含,這時候鍵盤手就不需要什麼都作,但要好好熟悉每一種樂器的特性,聽每一種樂器的聲音,不論是在節奏、音域、和絃根音的進行等等,鍵盤手要能夠不要與這些樂器有所重複,而為整體團隊的音樂加入只有鍵盤所能夠造成的點綴效果。特別是一些高音的點綴旋律可在歌唱旋律的空檔填入。
  • 領導 - 當敬拜時有要進入禱告或安靜時刻,這時候主領或歌手們不會唱出主旋律,為了要讓音樂持續下去好維持住當時的氣份,鍵盤手有時就會要來帶領樂團的進行,或許要彈出主旋律,或者要帶領和絃的進行,若鍵盤手並非主領,需要與主領事前決定再此時狀況是否就由鍵盤手或是其他樂器彈奏主旋律或是要重複彈奏歌曲的某一段落。鍵盤手的這項角色並不是每一個敬拜團或歌曲都適用。這就要看你的敬拜團的音樂特性是否以鍵盤為主,也要看是什麼樣的歌曲。有些歌的作曲者是用吉他而作的,和用鋼琴作的歌曲就很不一樣。

2. 鍵盤手應該彈些什麼
從鍵盤/鋼琴這種樂器的特性為出發點,我們可以歸類出以下四種可以彈奏的內容:
  • 主旋律 - 歌唱的旋律
  • 副旋律 - 以點綴搭配主旋律為目的,通常和主旋律相應彈奏 (空檔時彈奏)
  • 節奏 - 和鼓搭配彈出類似的節奏,尤其在快歌時需要加強整體的節奏感
  • 和絃搭配 - 和貝斯搭配,尤其在左手根音的行進(Progress)要一致

3. 如何練習以增進技巧
以鋼琴鍵盤樂器來說,就是要練習以下三種組成音樂的特性:
  • 弦律 Melody
  • 和絃 Chords
  • 節奏 Rhythm
當然,要怎麼讓手指愈來愈自然的彈奏,自然的找到琴鍵的位置,只有一個訣竅 - 練習。從來沒學過鋼琴,要成為鍵盤手是滿難的,因為有很多基礎功要扎根,最好要找老師學琴,老師一定會叫你從哈農彈起,訓練你的手指和琴鍵的熟悉度。

4. 多聽多彈
有時會碰到一些人,他們雖然鋼琴技巧不深,但是音樂性好,這些人會說他們是靠耳朵在彈 (Play by Ear)實際上,任何一種學習,譬如學習語言,都是要靠不斷的練習和熟悉,和使自己處於此種環境之中,才能夠有全面的長進。音樂也是一樣,我自己以前學習古典鋼琴,每次要開始學一首新曲子前,老師都會叫我去找出CD聽(以前很難找的,現在上youtube打入關鍵字就了),為的就是要能夠不止是彈出豆芽菜,並且還要熟悉並去體會這首曲子的「感情」,為了要學習該如何表達出作曲者所想要表達的。詩歌也是一樣,作曲者寫出這樣的歌詞和旋律的配合,在彈奏唱歌時有怎麼樣的表達,都是音樂很重要的要素。雖然花錢買CD很貴,但是把愈多詩歌放入你的電腦中,不管作什麼事就放著聽,真的會有幫助。你在不知不覺中建造你的音樂性。技巧上面,彈愈多就愈熟悉,就像學習語言一樣,需要時間和努力。

Tuesday, March 16, 2010

[詩歌分享] The Power of Your Name

最近在KLOVE RADIO聽到這首POWERFUL SONG
Written by: Lincoln Brewster
Performed by: Lincoln Brewster and Darlene Zschech



Chords Here: http://www.ilike.com/artist/Lincoln+Brewster/track/The+Power+of+Your+Name

Great Lyrics:

Verse 1
Surely children weren't made for the streets
And Fathers were not made to leave
Surely this isn't how it should be
Let Your kingdom come

Verse 2
Surely nations were not made for war
Or the broken and due to be ignored
Surely this couldn't be what You saw
Let Your kingdom come
Here in my heart

Chorus
And I will live to carry your compassion
To love a world that's broken
To be your hands and feet
And I will give with the life that I've been given
And go beyond religion to see the world be changed
By the power of Your Name
The power of Your Name

Verse 3
Surely life wasn't made to regret
And the lost were not made to forget
Surely faith without action is dead
Let Your Kingdom come
Lord break this heart

Bridge
Jesus Your Name
Is a shelter for the hurting
Your Name
Is a refuge the weak
Only Your Name
Can take the undeserving
Jesus Your Name
Holds everything I need


GuitarPraise guitar tab: http://guitarpraise.blogspot.com/2009/04/power-of-your-name.html

Saturday, March 13, 2010

[詩篇默想] 詩篇與敬拜 - 詩篇23篇

最近在新文章資源或靈感上,都速度緩慢,於是開始思想需要更focus的分享,更能造就大家。所以從現在起每個月會有一篇關於詩篇的屬靈文章。之所以選擇詩篇,因為這是聖經當中和音樂敬拜最有關係的一大卷書了!讓我們從這些就像現在詩歌的「歌詞」的讚美和禱告當中,學習合神新意的敬拜吧。

今天所分享文章,為目前台北信友堂的康來昌牧師的一文****

耶和華是我的牧者

《詩篇》二十三篇1節,「耶和華是我的牧者,我必不致缺乏。」

  世上每個神的兒女似乎都有缺乏,連耶穌在世上也缺乏父愛和兄弟的愛,物質上也非常缺乏。每一個跟隨主的人,看似樣樣都沒有,卻什麼都有,求主幫助我們,不要有多餘的擔心,世上的一切都會過去,有了上帝,我們就已經得著一切,「似乎不為人所知,卻是人所共知的;似乎要死,卻是活著的;似乎受責罰,卻是不至喪命的;似乎憂愁,卻是常常快樂的;似乎貧窮,卻是叫許多人富足的;似乎一無所有,卻是樣樣都有的。」(林後六9-10)金和銀我們都沒有,但我們可以奉主的名,彼此祝福也為人祝福。

《詩篇》二十三篇2節,「祂使我躺臥在青草地上,領我在可安歇的水邊。」

  也許我們的一生躺在曠野和沙漠的時候居多,然而神應許我們未來會有越來越多的青草地。耶穌是門,靠著祂我們得以出入都有草吃;過去、現在、未來都能躺臥在父神在懷中。神永遠與我們同在!

  水邊其實是很恐怖的地方,所有動物都在水邊等候捕食獵物,有水喝的水邊是很繄張的地方,我們身處的世界也是如此,在最需要安慰和幫助的地方都很危險,

  要謹慎小心,因為隨時都會被傷害。即使在艱難中,主必給我們豐富的安全感,耶和華必要帶領我們到可安歇的水邊,我們必然可以得到安息,「耶和華如此說:在悅納的時候,我應允了你;在拯救的日子,我濟助了你。我要保護你,使你作眾民的中保;復興遍地,使人承受荒涼之地為業。對那被捆綁的人說:出來吧!對那在黑暗的人說:顯露吧!他們在路上必得飲食,在一切淨光的高處必有食物。」(賽四十九8-9)

  「因為寶座中的羔羊必牧養他們,領他們到生命水的泉源;神也必擦去他們一切的眼淚。」(啟七17)「天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹,結十二樣果子,月都結果子;樹上的葉子乃為醫治萬民。」(啟二十二1-2)「祂已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚,又除掉普天下祂百姓的羞辱,因為這是耶和華說的。」(賽二十五8)「因為,在祢那裡有生命的源頭;在祢的光中,我們必得見光。願祢常施慈愛給認識祢的人,常以公義待心裡正直的人。」(詩三十六9-10)

《詩篇》二十三篇3節,「祂使我的靈魂甦醒,為自己的名引導我走義路。」

  我們需要甦醒,因為會安息或沈睡,人常糊裡糊塗地死於安樂,能安息是神給我們的恩典,但神不要我們迷惑,要能安息也能甦醒。

《詩篇》二十三篇4節,「我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為祢與我同在;祢的杖,祢的竿,都安慰我。」

  祂不會使有祂名字印記的羊走任何的錯路,「我的生命為愁苦所消耗;我的年歲為歎息所曠廢。我的力量因我的罪孽衰敗;我的骨頭也枯乾。我要為祢的慈愛高興歡喜;因為祢見過我的困苦,知道我心中的艱難。」(詩三十一7、10)「我若展開清晨的翅膀,飛到海極居住,就是在那裡,祢的手必引導我;祢的右手也必扶持我。」(詩篇十三九9-10 )

  神隨時都在引導和扶持我們,我們也有如雲的見證人和肢體,像大山小山般地圍繞我們。神的光和神的義會繼續帶領、引導我們走甦醒的路。即或是走在死陰的幽谷裡,也是我們靈命成熟的過程中非經不可的路。即使在死亡和充滿陰影的日子中,我們也都沒有孤單過,大衛寫這首詩時,與死亡不過一步之隔:「我的神,我的神!為什麼離棄我﹖為什麼遠離不救我﹖不聽我唉哼的言語﹖」(詩二十二1)

  我們活著有太多的恐懼,而離死亡最近的時刻,正是神成就一切救恩的時刻。無論神領我們走到青草地、水邊、死陰幽谷或是義路,只要有神的同在就是美好,就會有神的安慰。

《詩篇》二十三篇5節,「在我敵人面前,祢為我擺設筵席;祢用油膏了我的頭,使我的福杯滿溢。」

  當我們沮喪的時候,神會調動萬有,成為我們的安慰者,當人羞辱我們的時候,神會用祂的愛膏抹我們。大衛印象最深的一次,應是撒母耳來到家裡,看見耶西的七個兒子,卻都不是神所要膏的,才知道還有大衛正在外面放羊,雖然大衛是被羞辱了,但撒母耳卻用油膏了大衛,從那一天起,耶和華的靈就大大地感動大衛:「我尋得我的僕人大衛,用我的聖膏膏他。我的手必使他堅立;我的膀臂也必堅固他。」(詩八十九20-21)如同約瑟的美夢成真,哥哥們終於向約瑟下跪。

  耶穌在人的家裡作客時,沒有絲毫享受到客人應有的禮遇,受到這樣的羞辱,卻有個女人用眼淚濕了耶穌的腳,用油膏耶穌的頭,她的愛何其多,叫耶穌因此也得了榮耀。神不斷高舉、提升神的兒女,這是極豐富的恩典,我們的主耶穌基督,雖然被人釘死,卻被神高舉。神定意要不斷地要恩待屬祂的兒女。

  「你喜愛公義,恨惡罪惡;所以神——就是你的神——用喜樂油膏你,勝過膏你的同伴。」(詩四十五7)神喜愛公義,恨惡邪惡,神膏我們勝過膏我們的同伴,而且神是用喜樂油膏我們,使我們充滿喜樂。

  「祢卻高舉了我的角,如野牛的角;我是被新油膏了的。」(詩九十二10)野牛非常雄壯有力量,神高舉我們的角,角就是力量,就會叫魔鬼抱愧蒙羞,神加給我們的力量也是不斷更新的,沒有更新就沒有長進,我們會忘記恩典,所以我們要不斷地唱新歌。新油膏了恩典就更新了,日日都是新的。

  當神用聖膏膏我們時,仇敵必不能勒索我們。心思慈愛的人必與神同在,膏就是給予祝福、工作或某種身份。神堅固我們,我們必能打碎敵人,擊傷那恨我們的,就是魔鬼,因為神使我們福杯滿溢。

  「耶和華是我的產業,是我杯中的分;我所得的,你為我持守。」(詩十六5)什麼是杯中的份?杯就是命運,命運有好有壞,有福杯有禍杯。我們不拜日月星辰,因為這些是第二流的受造物。我們要的就是神自己,要喝的就是神自己,只把神吸收到我們的生命裡。

  杯有兩種:福杯,是神自己,祂就是一切的豐富,指一生蒙的福很多;苦杯,是神的震怒,就是神離開我們。我們要天天連於主,免得喝了上帝震怒的杯,因為神會把憤怒的杯給不義的人喝。我們能福杯滿溢,是因為我們把那壞的杯給了耶穌,神卻把好的杯給了我們。

  願我們都像大衛一樣,雖然是在敵人面前,仍能擺設筵席。

《詩篇》二十三篇6節,「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我;我且要住在耶和華的殿中,直到永遠。」

  我們有信心相信,一生是有恩惠慈愛跟著我們的,不是黑暗、驚嚇、懼怕和失去所愛的跟著我們,因為「敬畏祢、投靠祢的人,祢為他們所積存的,在世人面前所施行的恩惠是何等大呢!」(詩篇三十一19)神為我們施行的恩惠是大的,無論是在世人面前、或朋友或敵人面前,從生氣到恐懼的人面前,神都為我們預備了慈愛、恩惠和美好。

  住在耶和華殿中就是與神同住,「你們若遵行我的律例,謹守我的誡命,我就給你們降下時雨,叫地生出土產,田野的樹木結果子。」(利二十六3-4)「你若留意聽從耶和華─你神的話,謹守遵行祂的一切誡命,就是我今日所吩咐你的,祂必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華─你神的話,這以下的福必追隨你,臨到你身上……你若不聽從耶和華─你神的話,不謹守遵行祂的一切誡命律例,就是我今日所吩咐你的,這以下的咒詛都必追隨你,臨到你身上……」(申二十八)

  感謝主,大衛以一個牧人牧羊的生活經歷寫下這首詩,後來大衛作了君王,不管是殿或是山,有主就有了一切,信靠主,我們就有永遠的豐富,而且生命只會越來越美好,直到永遠。

Saturday, March 6, 2010

[每月一曲] 我願降服 / 大衛帳幕的榮耀6

詞、曲:Yordan Kurninawan & Viona Halim
詩歌來源:異象工場(約書亞)/上帝能夠專輯(大衛帳幕的榮耀6)

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I will Surrender (Chinese) 我願降服