[詩歌資源] 我需要有你在我生命中 / 有情天

讓這首詩歌成為我們的禱告。與你分享。



【我需要有你在我生命中】
詩集：有情天詩集 03 - 你愛永不變13

哦主，求你保守的心我的意念
使我能夠遵行你旨意
我願將你話語深藏在我心
作路上的光，成為我腳前的燈

哦主，求你堅固我信心、我的力量
使我得以勇敢向前行
因我知道有時我仍會軟弱
求你帶領我使我不會再退縮

我需要有你在我生命中
好讓我一生能學你的樣式
使我能成為你所喜悅的兒女
使我的生命能夠彰顯你榮耀
我需要有你在我生命中-有情天

[詩歌分享] The Father's Song by Matt Redman

Matt Redman (簡介)是我最愛的Worship Leader and Song Writer之一。和Chris Tomlin同為Passion worship team的artists。創作包括膾炙人口的Blessed be your name、Better is one day、Once Again等經典詩歌。但除此之外，當我聽到這首The Father's Song、旋律和歌詞馬上深深地感動我的心。Share with you :)

I have heard so many songs
Listened to a thousand tongues
But there is one
That sounds above them all

The Father's song
The Father's love
You sung it over me and for eternity
It's written on my heart

[CHORUS]
Heaven's perfect melody
The Creator's symphony
You are singing over me
The Father's song
Heaven's perfect mystery
The king of love has sent for me
And now you're singing over me
The Father's song

I have heard so many songs
Listened to a thousand tongues
But there is one
That sounds above them all
[Sounds above them all]

The Father's song
The Father's love
You sung it over me and for eternity
It's written on my heart

[CHORUS]

It's Heaven's perfect mystery
The king of love has sent for me
And now you're singing over me
The Father's song

The Father's song
The Father's love
You sung it over me and for eternity
It's written on my heart
[It's written on my heart]

The Father's song
The Father's love
You sung it over me and for eternity
It's written on my heart
It's written on my heart
You sing it over me
Father

Guitar Chords

[詩歌分享] 日文詩歌 Found in You

FOUND IN YOU
Written by Lisa Davidson
Translated by Emi Shirasaya
See the blog post for lyrics and info.

[詩歌資源] 有一天 by 泥土音樂 盛曉玫

很棒的一首福音詩歌!!!




有一天-盛曉玫 泥土音樂

GsusNet重整中

最近版主實在太忙，所以要重新思考此網誌之方向。所以刊登會暫停，敬請見諒！

歡迎大家來給予意見評論，或提供想要得到的資訊，以便重整後更能服事眾信徒！

謝謝！

願 神祝福你們！

[每月一曲] 來歡呼讚美 / 讚美之泉

一首簡單又有動力的詩歌~~

Listen Here

來歡呼讚美主耶穌
他已戰勝死亡權勢

來歡呼讚美主耶穌
宣告他已全然得勝

來歡呼讚美主耶穌
他的能力覆蓋全地

來歡呼讚美主耶穌
宣告神的國度降臨

歡呼 宣告 全能主掌權
歡呼 宣告 神國度降臨

來歡呼讚美 - 讚美之泉

[樂器教學] 5個基礎及實用貝斯教學影片

基礎教學一


基礎教學二


基礎教學三


約書亞 - 不停止讚美


讚美之泉 - 何等恩典

[每月一文] 敬拜耶穌，一定要上教堂嗎？

這篇是轉自澳洲的一個基督教月刊的問答區。寫得很貼切，和你們分享 :)
出處:http://www.lifemonthly.org/index.php?option=com_content&task=view&id=39&Itemid=37

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信仰信箱

敬拜耶穌，一定要上教堂嗎？

         信仰信箱編輯先生，恕我不會說客套話。我有一個問題請編輯先生為我回答。問題是：“敬拜耶穌一定要上教堂嗎？我聼基督徒們說，神是無所不在，無所不知，無所不能。我在家裏，圖書館，茶樓也一樣可以敬拜。不是嗎？”煩編輯先生早日回答。謝謝。

        祝 編安

求知    上

17.19.2006

---

 求知讀友，

         謝謝你的來信與問題。這答案很難説“一定”或“不一定”。真心敬拜耶穌的，一定上教堂敬拜。如果當地沒有教堂，或健康不好，不能坐得那麽久，或政府禁止人們上教堂，就另當別論。很多掛名的基督徒就很少上教堂敬拜。據説美國有些大學生星期日在家裏敬拜耶穌。清晨十一時電視臺就有敬拜的節目。由於大學生經常星期六晚上有很多節目，通常到星期日清晨兩三點才睡，十一時起身就開電視敬拜的節目。一樣的唱詩歌，一樣有禱告，一樣有牧師証道，一樣有守聖餐。他們喝的不是一小杯的葡萄汁，吃的也不是一片小薄餅；他們吃的是好幾片麵包，以及一大杯的葡萄汁，早餐與午餐一次吃完。表面來看是太好了，不必花錢買車票，也不用奉獻金錢，又節省了許多來回的時間。電視中牧師的講道，有時比普通教會的牧師講得更好。兩全其美的事爲何不做？

         到教堂敬拜是慶祝耶穌的復活。我們每一個人都是有罪性。根據聖經所記，“因爲罪的工價就是死。。。，”（羅馬書6：23上）。耶穌為要除去我們的罪，甘願被釘在十字架上，祂在死後第三天，也就是星期日復活了。我們該死的卻不用死。耶穌拿去我們的罪，代替我們死。祂的恩典是何等的大，世上哪有第二個耶穌呢？星期日耶穌復活了。因爲祂的復活，帶給人類有平安，有喜樂，又有天堂的盼望,理當慶祝。一個人在家裏，如何與人一起慶祝呢？   

         到教堂敬拜是彼此勉勵。 我的一位朋友孫醫生對我說，與好友暢談，每天開心三大笑，是健康與保持青春的秘訣。會友當中有困難的彼此勉勵與安慰。有喜樂的也一起喜樂。彼此依賴與鼓勵。很多人自殺，吸毒，負心，甚至殺人放火，都因爲缺乏聖經的話語。缺少朋友的勸導與勉勵。

         到教堂敬拜是彼此提醒。提醒是在事情未發生之前應該注意的事項，特別是我們做一件新的事，自己不知道這後果是如何。有經驗的會友會提醒你該注意些什麽事，免得自作自受，一失足成千古恨。當你有病的時候，其他的會友會提醒你要盡快去看那一個醫生。許多生活上的問題都得到解決。人心詭詐到極點，墮入老千的圈套，可能令你傾家蕩產。若有友人提醒，就可以免除一場浩劫。上教堂彼此提醒，獲益良多。

         教堂是最理想的敬拜地方。站在爐灶旁邊進食與坐在餐廳進食，味道就有很大的不同。同樣的理由,在家裏敬拜與上教堂敬拜，味道就有很大的不同。家裏經常有電話打擾，有親朋到訪。好像有幾根柴，就能燒出熊熊大火。若是抽一根出來，這一根火就很快熄滅。上帝就是要與人類團契在一起，要我們向祂感恩與讚美，更喜歡許多人一起敬拜祂。人是群居生活的。什麽人要過好像魯賓孫漂流的生活呢？所以到教堂去敬拜耶穌是最理想的方式。

         最後讓我引幾節聖經與你勉勵，“我們又應該彼此關心，激發愛心，勉勵行善。我們不可放棄聚會，好像有些人的習慣一樣；卻要互相勸勉。你們既然知道那日子臨近，就更應該這樣”（希伯來書 10:24-25）盼你每星期都到教堂敬拜耶穌。享受耶穌給我們無上的喜樂。

敬祝

平安喜樂

                                                                                                雷德意   敬覆 

                                                                                                19.10.2006

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[資源連結] 吉他教學

1. ABCLEARNGUITAR.COM
免費吉他教學Free Guitar Lessons on ABCLearnGuitar.com

2. GUITARALLIANCE.COM
BASIC GUITAR CHORD PATTERNS 基本和絃
1. 5種大調和絃
2. 5種小調和絃
3. 熟悉和絃指法
4. 電吉他基礎和絃
5. OPEN CHORDS' CHART 空絃表

[詩篇默想]操練ㄧ顆感恩的心

你的讚美、你的榮耀、終日必滿了我的口。
-詩篇 71:8

前幾天我在Klove的主持人分享一個故事。主持人說到最近被更換了一個新的停車位，算是因為換了比較好的職位。但是因為過去好長一段時間習慣停了某一個位置，所以最近對於這個更換，還時常的忘記，一不注意就又停回老位子，停了才發現就要多花一點時間換到新的位子。這就聯想到，我們每個人都有一些老我的舊習慣，像是抱怨、忌妒、不滿等等，這些屬於罪的舊習慣。但一旦成為基督徒，就應該要像聖經中所說成為新造的人。可是這是需要操練，需要注意，需要努力的。一不注意，就又開始抱怨，一不注意，又忘了要讀經禱告，一不注意，又把喜樂的心給遺忘了。

時常提醒自己，時常閱讀 神的話語，並且選擇身處在一個好的屬靈環境，或是為自己創造出好的屬靈環境和習慣，不斷的操練就會變成好的習慣，有一天，我們可以是讚美自然的脫口而出。有如此的習慣，無論環境好壞，也能像這節詩篇所說的: "你的讚美、你的榮耀、終日必滿了我的口。"

[每月一曲] 我神真偉大 How Great is Our God

我神真偉大 How Great is Our God

[每月一文] 如何成為一個敬拜讚美主領者

出處“旌旗敬拜事奉團” 網站已無法連結

敬拜讚美帶來的祝福

1. 
   
   教會增長、靈命更新與強盛
2. 
   
   個人靈魂體興盛與恢復
3. 
   
   不斷地領受各樣的恩典
4. 
   
   不斷地經歷神

如何挑選歌曲

1. 
   
   分辨歌的主題，分別出來，知道不同的運用
2. 
   
   能幫助你敬拜讚美的、向神表達愛意
3. 
   
   平日要預備，多聽、多唱、多敬拜
4. 
   
   分辨：是歌是否能感動人，使神的靈能觸摸人的心
5. 
   
   培養敏銳的靈挑出合宜的歌曲。時常沈浸在聖靈裡
6. 
   
   歌曲與年齡需求不同領歌技巧

過程

1. 
   
   提前禱告預備，求神啟示你要帶領什麼歌和方向
2. 
   
   用禱告預備：求神膏抺，個人、詩歌、同工、樂器、音響等
3. 
   
   如何排歌的順位
4. 
   
   調性的安排
5. 
   
   領歌時不被會眾干擾
6. 
   
   預先團練。建立合一的靈與默契與固定手勢
7. 
   
   不可離主題又跳回來
8. 
   
   不可說教、講過多的話、講見證，寧願一直唱歌
9. 
   
   不可將敬拜讚美當作團康娛樂、開場熱身
10. 
    
    不可視之為表演、炫耀個人才華
11. 
    
    不可在接歌時解釋歌詞在唱、與引言
12. 
    
    不可強迫會眾做任何事，用邀請的語氣
13. 
    
    不可說出教訓會眾的話
14. 
    
    不要過多禱告，勿為接歌而禱告，不要怕空
15. 
    
    不可做雙面人
16. 
    
    不可唱過多的歌，按時間運用詩歌
17. 
    
    服事同工衣著莊重
18. 
    
    平時盡量背歌詞
19. 
    
    領歌時自然，勿模仿
20. 
    
    按時間決定多少歌。勿造成只有唱唱歌
21. 
    
    讚美進入，問候放在最前面，勿中間又打斷
22. 
    
    進入敬拜讚美前應當先做寶血赦罪之禱告
23. 
    
    當不斷在敬拜氣氛中，才能不斷提升
24. 
    
    學習個人靈修中敬拜，爾後帶出服事會眾
25. 
    
    靈歌的重要與突破關鍵

[資源連結] Hillsong United TV on Youtube

Hillsong United TV on Youtube

提供他們最新動態，巡迴紀錄，還有相關連結影片。Hillsong United是以年輕人導向的敬拜團體。

見Hillsong United網站

Some Hillsong United Albums

 

 

[詩篇默想] 耶和華所喜悅的

詩篇 69 篇29 - 32
但我是困苦憂傷的．　神阿、願你的救恩將我安置在高處。
I am in pain and distress; may your salvation, O God, protect me.
我要以詩歌讚美　神的名、以感謝稱他為大。
I will praise God's name in song and glorify him with thanksgiving.
這便叫耶和華喜悅、勝似獻牛、或是獻有角有蹄的公牛。
This will please the LORD more than an ox, more than a bull with its horns and hoofs.
謙卑的人看見了、就喜樂．尋求　神的人、願你們的心甦醒。
The poor will see and be glad--you who seek God, may your hearts live!


大衛實在是很特別的人。我們通常遇到苦境的直接反應就是抱怨，但大衛為何反而能夠開口讚美 神呢？每次想到大衛，就覺得自己要向他學習的還有很多。我想，他之所以反應如此不尋常，是因為他知道 神是萬物萬事的主宰。

當一個人不認識 神，不明白 神，或誤解 神的時候，碰到苦境時當然就是根據自己的想法，對世界的想法和認識而反應出不滿，抱怨，痛苦。並且我們一般都倚靠我們的「經驗」來「認識」神。若我們經歷了神蹟其事，我們會說，神是真的。但我們若禱告許久不得應允，就否認 神的存在。為何我們時常忘記，神是自有永有的 ("I am that I am." - 出埃及記3:14) 並非人類的意志所決定。同樣， 神的作為也是如此，並非我們經歷了才說 神在做事，沒有經歷就說 神沒有作事。

因此信心的根據，不在於經歷，乃在於對於真實明白 神這樣自主性，坐在寶座上的主權。大衛因為對 神有正確的認識，才能夠無論在什麼處境之下，都能夠讚美神，並且把主權交在 神手中。非同一般民間信仰認為要獻祭才能得著 神的眷顧，但卻是一顆真正認識 神，主權交於神的心，才是討 神所喜悅的。大衛也在此篇中說「願你們的心甦醒」，是的，盼望一切尋求 神的人，都能夠有這樣正確的認知，這樣的信心便能叫心得著真喜樂。

[每月一曲] A Servant Heart 僕人的心

我永遠不會忘記
主你那豐富恩典
如今我在天父懷中
因為你舍下自己
你不看我的過去
只是完全接納我
主你的愛何等偉大
我的心完全融化
我親愛救主
我心何等感謝
你單單在意
我這愛你的心
我願一生追求跟隨我主
謙卑為你
服事這世界
我親愛救主
我要一生敬拜
在我生命中
你是唯一的愛
毫無保留
我願獻上所有
何等渴慕能為你而活
耶穌我主
一生最愛

A Servant Heart 僕人的心

[詩歌見證] 寶島歌王洪一峰─從流行歌到詩歌創作

轉自http://powerdmd.ning.com/profiles/blogs/bao-dao-ge-wang-hong-yi-feng

洪一峰（1927年10月30日－2010年2月24日），以《淡水暮色》、《舊情綿綿》、《可憐的戀花再會》等經典台語歌曲聞名全台，有「寶島歌王」的稱號。也是著名歌手洪榮宏的父親。

十幾年前在洪榮宏的引領下，洪一峰成為了虔誠的基督徒。從一九四六年的《蝶戀花》到詩歌創作，半個世紀來，洪一峰見證台語歌曲的興衰起伏，與人生心境的奇妙轉換，從「悲情」到「喜樂」。家人希望藉著洪一峰弟兄離世前所譜的新曲《愛常常喜樂》，能安慰鼓勵更多處於苦難中的家庭，在患難中仍然能：常常喜樂、凡事謝恩，對每一天充滿信心和希望！

『要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；

因為這是神在基督耶穌裡對你們的旨意。』

= 帖撒羅尼迦前書五章十六至十八節 =

[新歌欣賞] Winter Snow (Feat. Audrey Assad) - Chris Tomlin

Beautiful Voice! Beautiful Song! Share with you :)

[每月一文] 20个敬拜主的理由

轉自基督教(深圳堂)Blog

http://hi.baidu.com/aixinfu2009/blog/item/fd59441dd4225368f624e43d.html

1.他赦免我一切的罪孽

2.他医治我一切的疾病

3.他救赎我的命脱离死亡

4.他以仁爱和慈悲为我的冠冕

5.他用美物使我所愿望的得以知足

6.他施行公义，为一切受屈的人申冤

7.他使人知道他的他的法则和作为

8.他有怜悯

9.他有恩典

10.他不轻易发怒

11.他不永远责备

12.他不永远怀怒

13.他没有照我们的罪孽报应我们

14.他向敬畏他的人大有慈爱

15.他除去我们的过犯

16.他怜恤我们

17.他思念我们不过是尘土

18.他的慈爱存到永远

19.他赐福给永远顺服他的人

20.他在天上立定宝座，他的权柄统管万有！

[資源連結] 兒童詩歌

我最近在網上給我快兩歲的兒子搜尋一些兒童詩歌。我從小在教會長大，但自從會彈琴以來就常常司琴，所以對旋律很熟，但是對歌詞卻只記得一點點。但我非常喜歡我從小唱的一些兒童詩歌，想要教我兒子唱。找著找著，竟然給我找到還不錯的網站：

裡面所提供的兒童詩歌部分作的很好，有可以邊看歌詞邊跟著學和唱的動畫。http://www.childrenmeeting.com/old/Hymn/hymn_index.htm

***不過架設網頁的乃是具有爭議性的水流職事站，所以建議只看看詩歌和勞作的部分就好。

[詩篇默想] 我心堅定．我要唱詩、我要歌頌

by 文絢

聖經中最著名的作曲家，大衛可是實至名歸。詩篇中收集了許多大衛的詩歌，記載大衛的生平時也時常說到他是個彈琴唱詩讚美 神的人。這其中許多詩歌，是在他受苦，被人追趕，犯罪後悔改所寫下對 神的吶喊。

神稱大衛為合 祂心意的人，實在是因為大衛是個從向 神有顆真誠敬拜的心，尤其在困難中，清楚的明白 神是他的救贖、是他的倚靠。詩篇57篇中就是一篇大衛在患難中所寫下的詩歌：

詩篇第 57 篇

1. 〔大衛逃避掃羅、藏在洞裡．那時他作這金詩、交與伶長、調用休要毀壞。〕　神阿、求你憐憫我、憐憫我．因為我的心投靠你．我要投靠在你翅膀的蔭下、等到災害過去。
2. 我要求告至高的　神、就是為我成全諸事的　神。
3. 那要吞我的人辱罵我的時候、　神從天上必施恩救我．也必向我發出慈愛和誠實。
4. 我的性命在獅子中間．我躺臥在性如烈火的世人當中．他們的牙齒是槍、箭．他們的舌頭是快刀。
5. 　神阿、願你崇高、過於諸天．願你的榮耀、高過全地。
6. 他們為我的腳設下網羅、壓制我的心．他們在我面前挖了坑、自己反掉在其中。〔細拉〕
7. 　神阿、我心堅定、我心堅定．我要唱詩、我要歌頌。
8. 我的靈阿、〔原文作榮耀〕你當醒起、琴瑟阿、你們當醒起．我自己要極早醒起。
9. 主阿、我要在萬民中稱謝你、在列邦中歌頌你。
10. 因為你的慈愛、高及諸天．你的誠實、達到穹蒼。
11. 　神阿、願你崇高過於諸天．願你的榮耀、高過全地。

我最喜歡第七節「神阿、我心堅定、我心堅定．我要唱詩、我要歌頌 」 (My heart is steadfast, O God, my heart is steadfast; I will sing and make music.) 人在困難中，最容易被眼前一切不好的景象所擊倒，所困惑，而喪失信心。但是大衛在此說到，他仍然堅定的倚靠神，他的心決不動搖，他所持守的不是負面的思想，不是覺得 神放棄了他，不會抱怨 神不顧念他，反而還要用音樂來讚美 神，來宣告 神的美好。

感謝 神使用大衛所創作的詩歌們，鼓勵了歷代的信徒，也願我們繼續在 神面前，學習大衛單純向神敬拜和倚靠的心。

[每月一曲] 願你榮耀遍及全地

生命河敬拜讚美系列4
專輯:如鷹展翅上騰

讓我歌唱 來讚美你名
舉起我的雙手敬拜你
願你榮耀遍及全地


更新我靈 渴慕你聖靈
放下我的所有榮耀你
哈利路亞 哈利路亞

在萬民中稱謝你
在萬族中歌頌你
因你慈愛偉大
你的信實高及諸天

在萬民中稱謝你
在萬族中歌頌你
神啊 願你被尊崇
願你榮耀遍及全地

願你榮耀遍及全地

[每月一文] 唱詩，讚美與敬拜

by 楊鍾祿

　　聖經論教會的本質及其內涵意義皆非常清楚，基本上在福音派圈子裏已沒甚麼有關教會教義之爭。但是，對有形教會行事的原則與細則，作法與作風卻仍可能彼此大相逕庭。世上本就充滿主觀與相對的事理，教會也不例外；只要不違背基本信仰，大家存異求同，彼此包容也就是了。然而，當某種作法，釀成風氣，形成趨勢時，就應當被提出來檢討，以正視聽，免得信徒道聽途說，反來批評教會的不是！近年來，教會崇拜的讚美敬拜方式，正是常引人爭論的一例。

一．詩歌的種類與唱法

　　唱詩是崇拜方式之一，是聖經的教導，也是人本性的要求。但唱詩不一定就是讚美敬拜，乃取決於詩歌的性質與內容。有些是對神唱的敬拜，讚美與祈禱的詩歌，如你信實何廣大，你真偉大；有些是對自己唱的，如我要真誠，我平時當靠救主；有些是對人唱的，而對人唱的詩歌又可分為兩種：信徒之間彼此激勵，支持，安慰的詩歌，如信徒齊來頌主，憂苦弟兄容我勸你，以及對未信者勸化，警誡，呼召的佈道性質詩歌，如讓耶穌進入你心，朋友為何還等待。因此在崇拜中須謹慎選擇商適當的詩歌。領唱的人須按詩歌的內容與性質領；唱的人也當以正確的心態與聲調來唱。敬拜的詩歌應以莊嚴的態度與聲調來唱，祈禱式的詩歌應以虔誠信心的心態唱，佈道詩歌應以懇切而堅定的聲調表達出來，讓未信者能感到基督徒對他們靈魂得救的深切關懷。

二．詩歌敬拜的地位

　　信徒以詩歌讚美神作為敬拜的開始是合乎聖經的，如詩篇第一百篇四節“當稱謝進入祂的門；當讚美進入祂的院。當感謝祂，稱頌祂的名！”讓我們看見人上聖殿朝見神時，未入殿前便滿心稱謝，滿口讚美，以充滿感讚之心跨入神殿的門檻，預備敬拜。入殿後便與祭司啟應敬拜神，宣告：

　　“因為耶和華本為善。祂的慈愛存到永遠；祂的信實直到萬代。”（詩100：5）

　　歌頌讚美可說是人朝見神的序曲。然而，序曲非主調，不可喧賓奪主。在一個六十至九十分鐘左右的崇拜會中，以半小時或更長的時間唱短詩是否合宜呢？主耶穌帶領門徒那三年半的時間裏，除了最後的晚餐後與門徒唱了“一首詩”（原文為單數）（太26：30；可14：26）以外，在福音書中未見有其他主耶穌教導或帶領門徒唱詩讚美作為敬拜的記載。另一方面，更明顯可見的是主耶穌用許多寶貴的時間（quality time） 向門徒講道，解經以及教訓或示範門徒更多禱告的功課！保羅在聚會時間裏也是以講道教導為主（徒20：7-11）。

　　使徒行傳與新約書信裏雖也有題到信徒在家裏讚美神（徒2：47）；保羅勸勉信徒當用詩章，頌詞，靈歌，彼此對說，口唱心和的讚美主（弗5：19；西3：16）；啟示錄也題到天上的敬拜歌頌（嚴格來說，天上的敬拜不能作為仍在地上爭戰的教會的範例）。但在整部新約的教訓，重點更多放在佈道宣教，建立教會，真理的教導與傳遞等重大事工上，唱詩讚美敬拜顯然並不是特別被強調的，新約中論宣教，講道，禱告及相愛生活的教訓就遠比論唱詩多。但反觀今日有不少教會卻以唱詩作為崇拜會的主要部分，對講道反覺有點不耐煩，真個本末倒置！

三．讚美的方式

　　讚美的方式沒有絕對。主耶穌已給我們敬拜的兩個大原則：以心靈和按真理（和合本譯為“誠實”，敬拜（約4：24）。表達方式可以非常靈活，但必須自然與真誠。各文化族群皆可按本身的文化處境自由的表達，例如非洲與南美洲的許多族群習慣以強烈節奏的音樂來表達心中的熱情，這幾乎是他們的天性！教會無須堅持要求他們只能唱十七世紀歐洲大陸式的舒緩慢拍聖曲！那簡直會要他們的命！但另一方面，教會若一味以盲從美式崇拜為榮的話，那就是本身對崇拜無知的一個公開宣告。

　　論到在會眾唱詩讚美敬拜時，教會安排少年男女在台前跳鈴鼓舞，筆者認為是不恰當的！因為那將誤導會眾將原應注目耶穌的眼晴轉移到眼前的“輕歌慢舞”或“勁歌勁舞”的舞台表演上！教會既然安排如此節目，會眾當然要留意觀賞；舞得越妙，則吸引力越強；結果原應虔心敬拜的崇拜就變成觀賞歌舞表演了！

　　至於以舉手，拍手或身體動作加強表達，則並無不可，但必須與詩歌內容相符，例如願那復興我的靈火這首詩，其曲調輕快，節拍屬跳躍式，有些領唱者便要求會眾拍手而唱；但這首詩的內容乃屬反省與認罪，因此不宜拍手歡悅的唱。以身體語言來向神表達是合宜的，但必須確知自己所要表達的是甚麼含義才行，而非一味模仿造作。

四．坐立問題

　　許多領唱者不分青紅皂白，一聲令下全體會眾便得開始罰站，直到唱完所有詩歌為止！結果年長體弱者就要受罪了；久站乏力，苦不堪言，坐下又恐失禮，更恐被掛上不虔不敬的罪名，只好咬緊牙關，硬撐到底；直到領唱者興盡，第二道令下後方可坐下！其實並無此必要。

　　唱詩歌不一定都必須要站着唱的，應以詩歌性質而定，有適宜站着唱的，也有適宜坐着唱的。應站着唱的詩歌若坐着唱會令人“坐得不安”，例如唱聖哉！聖哉！聖哉！若仍靠着椅背“優哉，優哉，優哉”的坐着唱，必令虔心敬拜者深感不對勁，如坐針氈！另一方面，適宜坐着唱的詩歌卻全體肅立來唱則令人“立得不安”！例如野地的花，在花園裏以及許多較輕鬆的短歌，大可不必如唱國歌對着國旗那般肅立而唱！為免讓全體會眾感到坐立不安，領唱者應學習唱詩時也“立有時，坐有時”，領唱者在選詩及安排唱詩先後次序時便應當考慮到這點。

五．內容與曲調

　　聖詩迥異於世俗歌曲主要便是在於作者心存虔意而作，唱者心存虔意而唱。在歌詞或曲調上固然可以有較輕鬆的表達，但其信息必須合乎聖經真理，其心態必須有敬虔的實意。若按次序言，必先有歌詞才能按其內容譜曲，不應本末倒置。例如有人以流行歌曲的調換上屬靈歌詞作聖詩來唱，在大多數情況下那是不宜的。

　　另一方面，讚美神也當求深度。

　　西方人士認為夫妻每天都要彼此說一聲“蜜糖，我愛你”，但那不是聖經的教導。主耶穌愛屬祂的人，願為他們而死，當祂準備為他們釘十字架之前，對他們說：“我去為你們預備地方，預備好了必再來接你們到我那裏去，我在哪裏，叫你們也在那裏。”（約14：2-3）這些話中雖無一個愛字，但內中所包含的愛，其深度是我們無法完全測透的！

　　保羅教導教會“要用靈歌唱，也要用悟性歌唱”（林前14：15）用心靈歌唱我們都明白，用悟性歌唱顯然是指唱者必須明白所唱的內涵，藉唱詩表達心中的意願（古人云：“詩言志”）。

　　綜觀今日許多流行的短詩，往往不講究內容，只求韻律上口，可以反複吟唱便算是好歌！許多現代短詩的內容皆十分膚淺，甚至錯誤！例如：“Jesus we enthrone you”（我們使耶穌登上寶座，立祂為王？），“Heavenly Father I appreciate you”（天父我“欣賞”你？appreciate雖可譯為“感激”，但對神仍不宜用此字）“I keep falling in love with Him”（“fall in love”謹適宜用在男女情愛，絕不宜用以描述對神的聖愛），此外還有如“Dancing with Jesus”（與耶穌共舞？）等令敬虔信徒感到“難以啟口”的鄙詞劣句；但喜歡唱的人大多不計較，仍高吟直上九宵！重複多唱，越唱便越覺合理，越起勁，久之便流行起來！

　　許多短詩往往只一味單調的重複一兩句話，有點類似心智仍幼稚的兒童因無法完整表達而只能以重複的話或聲音發出意願信號。筆者並非反對短歌，但要強調的是必要有清楚完整的內容；例如宋尚節愛使用的奮興短歌，歌雖短但卻有清楚完整的內容與屬靈的教訓。

　　教會有責任引導信徒在屬靈敬拜上不斷提昇，進深才對，而不是開倒車！

轉載自大使命雙月刊 02年4月37期

網頁出處金燈台http://www.goldenlampstand.org/glb/readglb.php?GLID=10204

[資源連結] 實用音樂教學平台Youtube Channel

本週和大家介紹一個很好的音樂教學資源：

實用音樂教學平台Youtube Channel

這個Channel提供了鋼琴、樂理、吉他等基礎教學。

有很詳細教學每一個調的音樂組成和彈奏。

適合想要學鋼琴者看看。

也有爵士鋼琴教學。

範例影片

網址：http://www.youtube.com/user/wunco

[詩篇默想] 我的神，我的神！

文/康來昌牧師

《詩篇》二十二篇1-2節，「我的神，我的神！為什麼離棄我﹖為什麼遠離不救我﹖不聽我唉哼的言語﹖我的神啊，我白日呼求，祢不應允；夜間呼求，並不住聲。」

　　「耶和華啊，求祢聽聞公義，側耳聽我的呼籲！求祢留心聽我這不出於詭詐嘴唇的祈禱！」（詩十七3）心裡所想的，口裡就發出來。神的熬煉和對付，為要使我們更純潔的愛神和愛人。如此，心就喜樂，越脫離私慾，也越沒有得失心，越出類拔粹。

　　不能釋懷的是因為在乎別人的稱讚，看自己過於看上帝。人的稱讚會試探人，使人有得失心，想繼續討人的喜歡。要脫離自戀的情感，要常心被恩感，更多捨己、背十字架，在任何人面前都看自己是主的僕人。

　　感謝主，我們都是可憐的罪人，都是不會禱告的人，所以要與人一同來尋求主。求主常常把神的國放在我們心裡，如同保羅到了雅典，他沒有看到雅典豐富悠久的文化，反倒看到滿城的偶像，心裡焦慮；到了羅馬，他沒有看到羅馬精緻輝煌的建築，只是放膽傳講神國的道。求主幫助我們把心全都放在主的恩惠與慈愛裡，做主喜悅的事。

　　要行在光明中，因為神都在看顧。要有火熱的心為人禱告，被主的愛激動，與主同心同行，像迦勒、像大衛、像馬利亞一樣。在主手中一切都蒙保守，無論升高降低，求主祝福都有顆聖潔良善的心。

　　放棄一切的野心，在主裡的豐富才是最安全的路。主太美好，要活著享受主。出於上帝的必定可愛。祂正在看我為祂、做祂喜悅的事。因為是出於祂，我才如此做。信靠、順服充滿慈愛的主，過犯不如恩賜，憐憫向審判誇勝。因為是主在帶領，我們就輕省、自由、喜悅地榮耀主，心被恩感歌頌主。

　　十字架的對付是，越不想自己的私慾就越輕鬆。即使跌倒，主依然良善的恩待我們。要住在主的愛裡，尋求更謙卑的聖潔。一切良善都是出於主，要讓福音真光照亮住在黑暗裡的人。

　　給人錢，不如給人福音和禱告。人得到錢，不是最好的。給人錢，卻沒有給人基督，是不好的。立定志向要討主喜悅跟隨主，不再心懷二意，不再體貼肉體，是主在裡面工作。離了主，事業、成就和財富都不造就人，因為「耶穌是世人唯一的喜悅」。

　　什麼是幸福？什麼是愛？弟兄姊妹彼此相愛，很溫暖；為主受苦，一起做同路人，同主的心，彼此激勵愛主的心，雖然仍有許多軟弱的錯誤，主真是有憐憫，會徹底醫治人，我們也要柔和堅定的幫助人。

　　上帝的愛會叫我們平靜，神巨大無比的愛會叫我們安穩，是憑信心，不憑眼見。不要厭煩神，對神要有渴慕和狂熱的心。在主好像忘記我，我找不到神時，不要驚慌，反要有更大的信心，在死陰幽谷中與主更親近。因主與我們同在，永不分離，主住在我裡面，我也住在主裡面，我知道我要往哪裡去。

　　主的寶血已經洗淨的，不要再有罪惡感，不要忘了主的救恩，不需要維持形像。神不殘酷，神是慈愛憐憫的。過去的事，神都不記念了。要被聖靈充滿，有主的心就會高貴。越親近主，即使跌倒，依然高貴，是表裡一致的。不要擴大錯誤，而過於自責。主按著奇妙的旨意和智慧，已經為我們預備了夠用的恩典。

　　優秀的人自我太強，不會體貼別人，不會是個好伴侶。無論為主為人做任何偉大的事，如果忘了自己是個罪人，則所做的一切都是可詛可咒的。當我們裡面有上帝，就如同有了銅牆鐡壁，人對我們的傷害就變得非常微小了。

　　奧古斯丁曾說：「How late I can love you.」（我愛祢愛得太晚了）這是多麼悲痛又蒙恩的經歷。上帝的美善是歷久長新的，我們怎會這麼晚才愛上帝呢？上帝的美麗永遠是如此的新鮮，上帝就在我們裡面，我們卻常在上帝以外的受造物中尋找上帝，尋找一種連於上帝才有的永恆之美。

　　人在找上帝，找不著時一切都是虛空，沒有安息。人常瘋狂地去追求上帝所造的可愛之物，然而上帝總是在我們裡面，我們也在上帝裡面。如果我們只看重自己，也總是在其他的受造物中尋找上帝，我們就不在上帝裡。如果沒有專心的愛上帝，則所有美善的受造物都會使我們遠離上帝。美善的受造物，需要上帝的保守。沒有上帝的創造，這些美善之物都不會存在。沒有上帝的創造，也就沒有任何的美善可言。

　　我們像個聾子，上帝不斷聲嘶力竭地在我們的耳邊呼喊，得救的人終於被喊醒。上帝的聲音喚醒我們的昏睡，打破我們的耳聾；上帝的亮光閃耀，粉碎我們的盲目。於是我們開始被上帝的愛吸引，呼吸到上帝所發出的芬芳之氣，對上帝有了如癡如狂的渴慕。如果耶穌沒有先呼喊我們，我們不會去呼喊耶穌。我們無比飢渴的飽嚐了耶穌，耶穌也慈愛堅定地觸摸了我們，使我們如飛蛾撲火、心力交瘁地撲向耶穌，離開強烈被燒傷的情慾和知識裡，為要從主裡得著真正的平安。

　　我們都是可憐的罪人，倚靠主就會感恩，就會得安息，享受主的憐憫和恩典。要放下自己；太在乎自己，就會失態、失真、失去祝福，一切都變成捕風捉影。要活在主的愛裡；不肯悔改是最大的罪。神是看內心；相信主的話、看重主的話，要儆醒，也不要受轄制。

　　傳宗接代和複製人都是因為對死亡的恐懼，自私地想要延續生命。然而上帝所賜的靈魂無法複製，唯有信靠主才知道有永生。屬神的子民，在主的愛裡不會失去任何美善，只會失去邪惡和陰影，得到所有的美好。所以有了主，一切都得到滿足。

[每月一曲] 十字架上/約書亞樂團

這個月初是復活節期，和大家介紹一首關於十字架的歌曲。這首不算新歌，但是比較不好練因為是比較現代的音樂形式，但是鼓勵大家多多嘗試囉。(我以前剛開始聽約書亞的不太習慣，但是逐漸的有機會唱，思想歌詞，就愈來愈喜歡。)這一首收錄在「榮美的救主」專輯。個人非常喜歡這張專輯，很多首都帶領我敬拜 神。與你們分享，願 神祝福大家！ :)

歌詞

高高立起的十字架
父將我罪掛上
從此以後只需仰望
罪就得著釋放
I am Clean
I am Clean
你是我靈魂的救恩
從今直到永遠
拒絕惡者控告謊言
宣告我今公義
我相信 我相信
I'm Clean

我不會忘
十字架上
你永恆的愛
天天帶領我
脫離羞恥與綑綁
我不會忘
你無條件的愛
使我充滿盼望
憐憫降下
恩典永流在全地上

耶穌 感謝你
賜我新的生命

和絃譜

On the Cross 十字架上 / 約書亞樂團

[每月一文] 敬拜、事奉、宣教

香港靈糧堂 / 范鳳華姊妹

查考希伯來字avad(事奉)，原來有幾個重疊的意思：事奉、工作、敬拜！神藉摩西的口告訴法老容祂百姓去，好事奉(avad)祂(出4:23)，也是敬拜祂。新國際版英文聖經(NIV)翻譯出原文意思“worship”。

「你六日要做工(avad，事奉)，第七日要安息。」(出34:21)原文意思原來神要我們六天事奉敬拜祂，第七日安息！並非六日為自己作屬世工作，第七日才敬拜祂一次。神的原意是要我們對祂的敬拜(avad)表現在每天的工作上，以工作來事奉(avad)祂。

保羅說：「無論做甚麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的，……你們所事奉的乃是主基督。」(西3:23-24)只要我們用生命去服事的，它就成為我們敬拜的對象，不論它是物質上的成就或事業上的成就，所以保羅提醒要我們切記，不論做甚麼，最終事奉的是主基督。我們要視工作是敬拜神的一種方式。

此外新約聖經第一次提到差傳，也與事奉、敬拜相關。安提阿教會幾位先知和教師在事奉主(NIV翻成“worshiping the Lord”即敬拜主)，禁食的時候，聖靈說，要差派巴拿巴和掃羅去做工。(徒13:1-3)眾人是在敬拜、禁食的時候，聖靈大大運行，啟示了宣教的人選、差傳的異象、方向。眾人就禁食禱告，按手在他們頭上，打發他們去了。巴拿巴和保羅「既被聖靈差遣，就下到西流基……」。使徒時代的教會如此，先知時代亦如此。

這天，以賽亞從未有過的沮喪。時間在主前740年，猶大王烏西雅因患大麻瘋駕崩，國勢轉弱。以賽亞到聖殿敬拜神，他要在敬拜中等候、在敬拜中仰望、在敬拜中祈求。然後他與神相遇，「看」到神榮耀的異象，坐在寶座上的主。原來神掌權！是祂掌管個人、民族以至整個國家的命運。他看到事奉的撒拉弗飛翔並呼喊：聖哉聖哉聖哉……。在聖潔的光中他看到自己的不潔和百姓的不潔，大喊「禍哉！我滅亡了！」撒拉弗是「燃燒」的意思，其中一個撒拉弗就用火剪從祭壇上取下紅炭潔淨他的口，宣告他的罪蒙赦免。然後他「聽」見主說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」以賽亞回應：「我在這裏，請差遣我！」

這就是以賽亞整個敬拜的過程或旅程(journey)：在敬拜中看到神榮耀聖潔的異象並自己的罪，蒙潔淨後他聽見神的呼召就委身，願意獻上自己為活祭，降服在祂面前，甘願被祂差遣！真正的敬拜，必然帶來真正的悔改、自我的破碎、全然的委身。被神觸摸帶來生命的更新改變，並帶着改變的生命去改變世界。在敬拜中被神觸摸的人，必然願意回應神，去到人羣中宣揚他見過、聽過、觸過、親身經歷並認識的主。

因着耶穌在十架祭壇上的破碎犧牲流血，聖殿幔子從上到下裂為兩半，為我們打開通往施恩座這條又新又活的路。(來10:19-20)因着祂死而復活的生命、赦罪的救恩、差遣到我們當中的聖靈，我們可以從靈的深處呼喊：「阿爸，父。」主耶穌教導門徒的「主禱文」，其實就是從敬拜到宣教的旅程。「我們在天上的父」，我們要在世人面前宣告父神的名字，表明我們與父的關係，活出上帝兒女的生命。神要我們把祂的名字、名聲從日出之地傳揚到日落之處。「願人都尊祢的名為聖」，原來是舊約新約一個中心主題。神的「名」(希伯來文表達名聲的俗稱)對於救恩計劃非常重要。猶太拉比認為活出正直的生命，冒險救人，甚至殉道，都是「尊神的名為聖」。神要普天下人都認識祂的聖潔，並要我們活出聖潔的生命，在世人眼前榮耀祂。這樣，我們就在敬拜、事奉、工作中，宣揚了祂的名。「願祢的國降臨」，就是宣告神在我們的家庭、社區、國家中掌權。祂是主！祂是王！正當十一個門徒在耶穌約定的山上「敬拜」祂之際，耶穌宣告：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以你們要去，使萬民作我的門徒！……」(太28:16-20)

沒有聖潔敬拜的生命，沒有讓神掌權的生活：沒有異象，沒有呼召，沒有差遣。

[鍵盤教學] 初階鍵盤手教學

文/文絢

前陣子外出服事中，我有機會提供一些鍵盤手的教學，在這裡大致寫出來，希望能夠幫助到大家。都是一些很基礎，適合給初階鍵盤手看一看的一些要點：

1. 認識你在敬拜團中的角色

鍵盤手在敬拜團中大致歸類有三種角色：

• 伴奏 - 自傳統教會中的司琴開始，鋼琴或鍵盤就是最常用來作詩歌伴奏的樂器。在現在敬拜讚美文化中，因為其樂器特性範圍甚廣，鋼琴或鍵盤也是仍然扮演著重要的角色。當只有鍵盤/鋼琴一種樂器時，鍵盤手所要扮演的角色就是要彈出帶動音樂整體行進時所需的節奏和和絃。( 一般自傳統教會出來的司琴都習慣也彈主旋律，但為了達到敬拜主領和伴奏之間音樂的協調，在主領有在唱主旋律時，最好不要談主旋律。)

• 點綴 - 當敬拜團有一個完整的樂器組合，包括了鼓、貝斯、吉他、和鍵盤時，各種的音樂性質，像是節奏，和絃等等就都有某種樂器可以負責包含，這時候鍵盤手就不需要什麼都作，但要好好熟悉每一種樂器的特性，聽每一種樂器的聲音，不論是在節奏、音域、和絃根音的進行等等，鍵盤手要能夠不要與這些樂器有所重複，而為整體團隊的音樂加入只有鍵盤所能夠造成的點綴效果。特別是一些高音的點綴旋律可在歌唱旋律的空檔填入。

• 領導 - 當敬拜時有要進入禱告或安靜時刻，這時候主領或歌手們不會唱出主旋律，為了要讓音樂持續下去好維持住當時的氣份，鍵盤手有時就會要來帶領樂團的進行，或許要彈出主旋律，或者要帶領和絃的進行，若鍵盤手並非主領，需要與主領事前決定再此時狀況是否就由鍵盤手或是其他樂器彈奏主旋律或是要重複彈奏歌曲的某一段落。鍵盤手的這項角色並不是每一個敬拜團或歌曲都適用。這就要看你的敬拜團的音樂特性是否以鍵盤為主，也要看是什麼樣的歌曲。有些歌的作曲者是用吉他而作的，和用鋼琴作的歌曲就很不一樣。

2. 鍵盤手應該彈些什麼

從鍵盤/鋼琴這種樂器的特性為出發點，我們可以歸類出以下四種可以彈奏的內容：

• 主旋律 - 歌唱的旋律
• 副旋律 - 以點綴搭配主旋律為目的，通常和主旋律相應彈奏 (空檔時彈奏)
• 節奏 - 和鼓搭配彈出類似的節奏，尤其在快歌時需要加強整體的節奏感
• 和絃搭配 - 和貝斯搭配，尤其在左手根音的行進(Progress)要一致

3. 如何練習以增進技巧

以鋼琴鍵盤樂器來說，就是要練習以下三種組成音樂的特性：

• 弦律 Melody
• 和絃 Chords
• 節奏 Rhythm

當然，要怎麼讓手指愈來愈自然的彈奏，自然的找到琴鍵的位置，只有一個訣竅 - 練習。從來沒學過鋼琴，要成為鍵盤手是滿難的，因為有很多基礎功要扎根，最好要找老師學琴，老師一定會叫你從哈農彈起，訓練你的手指和琴鍵的熟悉度。

4. 多聽多彈

有時會碰到一些人，他們雖然鋼琴技巧不深，但是音樂性好，這些人會說他們是靠耳朵在彈 (Play by Ear)實際上，任何一種學習，譬如學習語言，都是要靠不斷的練習和熟悉，和使自己處於此種環境之中，才能夠有全面的長進。音樂也是一樣，我自己以前學習古典鋼琴，每次要開始學一首新曲子前，老師都會叫我去找出CD聽(以前很難找的，現在上youtube打入關鍵字就了)，為的就是要能夠不止是彈出豆芽菜，並且還要熟悉並去體會這首曲子的「感情」，為了要學習該如何表達出作曲者所想要表達的。詩歌也是一樣，作曲者寫出這樣的歌詞和旋律的配合，在彈奏唱歌時有怎麼樣的表達，都是音樂很重要的要素。雖然花錢買CD很貴，但是把愈多詩歌放入你的電腦中，不管作什麼事就放著聽，真的會有幫助。你在不知不覺中建造你的音樂性。技巧上面，彈愈多就愈熟悉，就像學習語言一樣，需要時間和努力。

[詩歌分享] The Power of Your Name

最近在KLOVE RADIO聽到這首POWERFUL SONG
Written by: Lincoln Brewster
Performed by: Lincoln Brewster and Darlene Zschech



Chords Here: http://www.ilike.com/artist/Lincoln+Brewster/track/The+Power+of+Your+Name

Great Lyrics:

Verse 1
Surely children weren't made for the streets
And Fathers were not made to leave
Surely this isn't how it should be
Let Your kingdom come

Verse 2
Surely nations were not made for war
Or the broken and due to be ignored
Surely this couldn't be what You saw
Let Your kingdom come
Here in my heart

Chorus
And I will live to carry your compassion
To love a world that's broken
To be your hands and feet
And I will give with the life that I've been given
And go beyond religion to see the world be changed
By the power of Your Name
The power of Your Name

Verse 3
Surely life wasn't made to regret
And the lost were not made to forget
Surely faith without action is dead
Let Your Kingdom come
Lord break this heart

Bridge
Jesus Your Name
Is a shelter for the hurting
Your Name
Is a refuge the weak
Only Your Name
Can take the undeserving
Jesus Your Name
Holds everything I need

GuitarPraise guitar tab: http://guitarpraise.blogspot.com/2009/04/power-of-your-name.html

[詩篇默想] 詩篇與敬拜 - 詩篇23篇

最近在新文章資源或靈感上，都速度緩慢，於是開始思想需要更focus的分享，更能造就大家。所以從現在起每個月會有一篇關於詩篇的屬靈文章。之所以選擇詩篇，因為這是聖經當中和音樂敬拜最有關係的一大卷書了！讓我們從這些就像現在詩歌的「歌詞」的讚美和禱告當中，學習合神新意的敬拜吧。

今天所分享文章，為目前台北信友堂的康來昌牧師的一文****

耶和華是我的牧者

《詩篇》二十三篇1節，「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」

　　世上每個神的兒女似乎都有缺乏，連耶穌在世上也缺乏父愛和兄弟的愛，物質上也非常缺乏。每一個跟隨主的人，看似樣樣都沒有，卻什麼都有，求主幫助我們，不要有多餘的擔心，世上的一切都會過去，有了上帝，我們就已經得著一切，「似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎要死，卻是活著的；似乎受責罰，卻是不至喪命的；似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」（林後六9-10）金和銀我們都沒有，但我們可以奉主的名，彼此祝福也為人祝福。

《詩篇》二十三篇2節，「祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。」

　　也許我們的一生躺在曠野和沙漠的時候居多，然而神應許我們未來會有越來越多的青草地。耶穌是門，靠著祂我們得以出入都有草吃；過去、現在、未來都能躺臥在父神在懷中。神永遠與我們同在！

　　水邊其實是很恐怖的地方，所有動物都在水邊等候捕食獵物，有水喝的水邊是很繄張的地方，我們身處的世界也是如此，在最需要安慰和幫助的地方都很危險，

　　要謹慎小心，因為隨時都會被傷害。即使在艱難中，主必給我們豐富的安全感，耶和華必要帶領我們到可安歇的水邊，我們必然可以得到安息，「耶和華如此說：在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我濟助了你。我要保護你，使你作眾民的中保；復興遍地，使人承受荒涼之地為業。對那被捆綁的人說：出來吧！對那在黑暗的人說：顯露吧！他們在路上必得飲食，在一切淨光的高處必有食物。」（賽四十九8-9）

　　「因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。」(啟七17)「天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。」(啟二十二1-2)「祂已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下祂百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。」(賽二十五8)「因為，在祢那裡有生命的源頭；在祢的光中，我們必得見光。願祢常施慈愛給認識祢的人，常以公義待心裡正直的人。」（詩三十六9-10）

《詩篇》二十三篇3節，「祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。」

　　我們需要甦醒，因為會安息或沈睡，人常糊裡糊塗地死於安樂，能安息是神給我們的恩典，但神不要我們迷惑，要能安息也能甦醒。

《詩篇》二十三篇4節，「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在；祢的杖，祢的竿，都安慰我。」

　　祂不會使有祂名字印記的羊走任何的錯路，「我的生命為愁苦所消耗；我的年歲為歎息所曠廢。我的力量因我的罪孽衰敗；我的骨頭也枯乾。我要為祢的慈愛高興歡喜；因為祢見過我的困苦，知道我心中的艱難。」（詩三十一7、10）「我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住，就是在那裡，祢的手必引導我；祢的右手也必扶持我。」（詩篇十三九9-10 ）

　　神隨時都在引導和扶持我們，我們也有如雲的見證人和肢體，像大山小山般地圍繞我們。神的光和神的義會繼續帶領、引導我們走甦醒的路。即或是走在死陰的幽谷裡，也是我們靈命成熟的過程中非經不可的路。即使在死亡和充滿陰影的日子中，我們也都沒有孤單過，大衛寫這首詩時，與死亡不過一步之隔：「我的神，我的神！為什麼離棄我﹖為什麼遠離不救我﹖不聽我唉哼的言語﹖」（詩二十二1）

　　我們活著有太多的恐懼，而離死亡最近的時刻，正是神成就一切救恩的時刻。無論神領我們走到青草地、水邊、死陰幽谷或是義路，只要有神的同在就是美好，就會有神的安慰。

《詩篇》二十三篇5節，「在我敵人面前，祢為我擺設筵席；祢用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。」

　　當我們沮喪的時候，神會調動萬有，成為我們的安慰者，當人羞辱我們的時候，神會用祂的愛膏抹我們。大衛印象最深的一次，應是撒母耳來到家裡，看見耶西的七個兒子，卻都不是神所要膏的，才知道還有大衛正在外面放羊，雖然大衛是被羞辱了，但撒母耳卻用油膏了大衛，從那一天起，耶和華的靈就大大地感動大衛：「我尋得我的僕人大衛，用我的聖膏膏他。我的手必使他堅立；我的膀臂也必堅固他。」（詩八十九20-21）如同約瑟的美夢成真，哥哥們終於向約瑟下跪。

　　耶穌在人的家裡作客時，沒有絲毫享受到客人應有的禮遇，受到這樣的羞辱，卻有個女人用眼淚濕了耶穌的腳，用油膏耶穌的頭，她的愛何其多，叫耶穌因此也得了榮耀。神不斷高舉、提升神的兒女，這是極豐富的恩典，我們的主耶穌基督，雖然被人釘死，卻被神高舉。神定意要不斷地要恩待屬祂的兒女。

　　「你喜愛公義，恨惡罪惡；所以神——就是你的神——用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。」（詩四十五7）神喜愛公義，恨惡邪惡，神膏我們勝過膏我們的同伴，而且神是用喜樂油膏我們，使我們充滿喜樂。

　　「祢卻高舉了我的角，如野牛的角；我是被新油膏了的。」（詩九十二10）野牛非常雄壯有力量，神高舉我們的角，角就是力量，就會叫魔鬼抱愧蒙羞，神加給我們的力量也是不斷更新的，沒有更新就沒有長進，我們會忘記恩典，所以我們要不斷地唱新歌。新油膏了恩典就更新了，日日都是新的。

　　當神用聖膏膏我們時，仇敵必不能勒索我們。心思慈愛的人必與神同在，膏就是給予祝福、工作或某種身份。神堅固我們，我們必能打碎敵人，擊傷那恨我們的，就是魔鬼，因為神使我們福杯滿溢。

　　「耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，你為我持守。」（詩十六5）什麼是杯中的份？杯就是命運，命運有好有壞，有福杯有禍杯。我們不拜日月星辰，因為這些是第二流的受造物。我們要的就是神自己，要喝的就是神自己，只把神吸收到我們的生命裡。

　　杯有兩種：福杯，是神自己，祂就是一切的豐富，指一生蒙的福很多；苦杯，是神的震怒，就是神離開我們。我們要天天連於主，免得喝了上帝震怒的杯，因為神會把憤怒的杯給不義的人喝。我們能福杯滿溢，是因為我們把那壞的杯給了耶穌，神卻把好的杯給了我們。

　　願我們都像大衛一樣，雖然是在敵人面前，仍能擺設筵席。

《詩篇》二十三篇6節，「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」

　　我們有信心相信，一生是有恩惠慈愛跟著我們的，不是黑暗、驚嚇、懼怕和失去所愛的跟著我們，因為「敬畏祢、投靠祢的人，祢為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！」（詩篇三十一19）神為我們施行的恩惠是大的，無論是在世人面前、或朋友或敵人面前，從生氣到恐懼的人面前，神都為我們預備了慈愛、恩惠和美好。

　　住在耶和華殿中就是與神同住，「你們若遵行我的律例，謹守我的誡命，我就給你們降下時雨，叫地生出土產，田野的樹木結果子。」（利二十六3-4）「你若留意聽從耶和華─你神的話，謹守遵行祂的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，祂必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華─你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上……你若不聽從耶和華─你神的話，不謹守遵行祂的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上……」（申二十八）

　　感謝主，大衛以一個牧人牧羊的生活經歷寫下這首詩，後來大衛作了君王，不管是殿或是山，有主就有了一切，信靠主，我們就有永遠的豐富，而且生命只會越來越美好，直到永遠。