敬拜讚美的建議
鄭 果
神的兒女面對著全能全愛的父神，是應該有敬拜讚美；敬拜讚美是神兒女的本份，也是神兒女的福份。不過，今日教會對敬拜讚美有不同的方式，本文試提出調和的建議，盼望拋磚引玉，有助於各教會全體會眾的聚會。
一. 敬拜在聖經中的含義
我們讀歷代志下29：27-28“希西家吩咐在壇上獻燔祭，燔祭一獻，就唱讚美耶和華的歌...會眾都敬拜，歌唱的歌唱，吹號的吹號...”從這段經文看出神的兒女，在父神的面前崇拜聚會，是包括三方面：
1. 敬拜
敬拜不但求外面的肅穆，而且是用心靈和誠實。主說：“時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂；因為父要這樣的人拜祂。神是靈，所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。” (約4：23-24)
2. 讚美
崇拜聚會必須有充份的讚美歌唱，不僅是詩班或帶領的人歌唱，更要緊的是詩班帶領會眾歌唱。(聖經記載說：“有歌唱的，用各樣樂器，領人歌唱讚美。”代下23：13)
3. 獻祭
就是感恩的奉獻。在崇拜聚會中，必有奉獻的表示，除了錢財的奉獻，也要把身體獻上，當作活祭，為主而活，給主使用。
在主日崇拜聚會中，無論台上台下，也無論詩班及帶領歌唱小組，連同全會眾，都要留心作到上述三件事，即敬拜、讚美及奉獻。
二. 讚美在聚會中的功用
讚美歌頌是全會眾的事，好的敬拜讚美是全體會眾都參與，是全體都共鳴。若能作到這地步，必產生下列的功用：
1. 讚美讓父神得到滿足
聖經中的詩篇，充滿了對神的歌頌讚美，因為父神是美善的，完全的，是無所不知，無所不在，無所不能，配得受造者的讚美。我們若歌唱讚美祂，祂將得到滿足。
2. 讚美是神寶座的根基，使撒但震懾
神是以祂的公義為祂寶座的根基。(詩97：2)同時，也用以色列(基督徒是真以色列人)的讚美為寶座。換言之，基督徒的讚美成為神的殿，是向撒但誇勝，令撒但驚懼。
3. 歌頌使歌唱者得蒙造就
參加歌唱的人，無論是詩班，或領唱的小組，或赴會的全體會眾，若事先好好的祈禱，必從歌詞或曲調受到感動，對自己必獲得造就，與父神更加親近。
4. 詩班及領唱小組將影響會眾屬靈的氣氛
如果詩班及領唱小組，每一位都有愛主追求的心，加上唱出所帶領的詩歌，引起會眾共鳴而愛唱，必提增會場屬靈的氣氛，使會眾預備心聽道，叫講台的信息進入聽眾的心靈。
三. 現今華人教會讚美走兩極
現今華人教會，對於敬拜讚美大概是走兩極：
1. 堅持傳統的讚美
幾十年幾百年來都是唱老歌、長歌，那些歌有歷史的價值，也有屬靈的價值，是中年以上包括長者所愛唱的；但是，不容易學唱，有的人不開口單聽別人唱，較難引起全會眾的大合唱。
2. 完全接受新的讚美方式
採用短歌，容易唱，適合青年人的心理，為後現代人們所歡迎；不過詩詞多數簡單膚淺，不夠屬靈的深度，容易叫人停在魂裏。
這兩種情況，若堅持一極，都不完美。
四. 建議折衷調和為最佳
1. 傳統聖詩的優點
我們若謙虛研究每一首詩歌的作者、來源及詩歌的內容，必會發現詩歌的屬靈深度與價值，在歷史上不知造就了多少人？而且會中的中年及老年信徒也愛唱，不妨選用一部份。
2. 新的讚美詩歌的優點
新的短歌也有屬靈的，是青年人愛唱的，不妨選用一部份，特別是有民間曲調的背景，引人愛唱，令人共鳴。
筆者建議：在主日崇拜，先選幾首新短歌，接著唱數首傳統聖詩；如此，顧到全會眾的參與，叫全教會都投入敬拜讚美。
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