今天所分享文章，為目前台北信友堂的康來昌牧師的一文****
耶和華是我的牧者
《詩篇》二十三篇1節，「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」
世上每個神的兒女似乎都有缺乏，連耶穌在世上也缺乏父愛和兄弟的愛，物質上也非常缺乏。每一個跟隨主的人，看似樣樣都沒有，卻什麼都有，求主幫助我們，不要有多餘的擔心，世上的一切都會過去，有了上帝，我們就已經得著一切，「似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎要死，卻是活著的；似乎受責罰，卻是不至喪命的；似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」（林後六9-10）金和銀我們都沒有，但我們可以奉主的名，彼此祝福也為人祝福。
《詩篇》二十三篇2節，「祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。」
也許我們的一生躺在曠野和沙漠的時候居多，然而神應許我們未來會有越來越多的青草地。耶穌是門，靠著祂我們得以出入都有草吃；過去、現在、未來都能躺臥在父神在懷中。神永遠與我們同在！
水邊其實是很恐怖的地方，所有動物都在水邊等候捕食獵物，有水喝的水邊是很繄張的地方，我們身處的世界也是如此，在最需要安慰和幫助的地方都很危險，
要謹慎小心，因為隨時都會被傷害。即使在艱難中，主必給我們豐富的安全感，耶和華必要帶領我們到可安歇的水邊，我們必然可以得到安息，「耶和華如此說：在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我濟助了你。我要保護你，使你作眾民的中保；復興遍地，使人承受荒涼之地為業。對那被捆綁的人說：出來吧！對那在黑暗的人說：顯露吧！他們在路上必得飲食，在一切淨光的高處必有食物。」（賽四十九8-9）
「因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。」(啟七17)「天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。」(啟二十二1-2)「祂已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下祂百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。」(賽二十五8)「因為，在祢那裡有生命的源頭；在祢的光中，我們必得見光。願祢常施慈愛給認識祢的人，常以公義待心裡正直的人。」（詩三十六9-10）
《詩篇》二十三篇3節，「祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。」
我們需要甦醒，因為會安息或沈睡，人常糊裡糊塗地死於安樂，能安息是神給我們的恩典，但神不要我們迷惑，要能安息也能甦醒。
《詩篇》二十三篇4節，「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在；祢的杖，祢的竿，都安慰我。」
祂不會使有祂名字印記的羊走任何的錯路，「我的生命為愁苦所消耗；我的年歲為歎息所曠廢。我的力量因我的罪孽衰敗；我的骨頭也枯乾。我要為祢的慈愛高興歡喜；因為祢見過我的困苦，知道我心中的艱難。」（詩三十一7、10）「我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住，就是在那裡，祢的手必引導我；祢的右手也必扶持我。」（詩篇十三九9-10 ）
神隨時都在引導和扶持我們，我們也有如雲的見證人和肢體，像大山小山般地圍繞我們。神的光和神的義會繼續帶領、引導我們走甦醒的路。即或是走在死陰的幽谷裡，也是我們靈命成熟的過程中非經不可的路。即使在死亡和充滿陰影的日子中，我們也都沒有孤單過，大衛寫這首詩時，與死亡不過一步之隔：「我的神，我的神！為什麼離棄我﹖為什麼遠離不救我﹖不聽我唉哼的言語﹖」（詩二十二1）
我們活著有太多的恐懼，而離死亡最近的時刻，正是神成就一切救恩的時刻。無論神領我們走到青草地、水邊、死陰幽谷或是義路，只要有神的同在就是美好，就會有神的安慰。
《詩篇》二十三篇5節，「在我敵人面前，祢為我擺設筵席；祢用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。」
當我們沮喪的時候，神會調動萬有，成為我們的安慰者，當人羞辱我們的時候，神會用祂的愛膏抹我們。大衛印象最深的一次，應是撒母耳來到家裡，看見耶西的七個兒子，卻都不是神所要膏的，才知道還有大衛正在外面放羊，雖然大衛是被羞辱了，但撒母耳卻用油膏了大衛，從那一天起，耶和華的靈就大大地感動大衛：「我尋得我的僕人大衛，用我的聖膏膏他。我的手必使他堅立；我的膀臂也必堅固他。」（詩八十九20-21）如同約瑟的美夢成真，哥哥們終於向約瑟下跪。
耶穌在人的家裡作客時，沒有絲毫享受到客人應有的禮遇，受到這樣的羞辱，卻有個女人用眼淚濕了耶穌的腳，用油膏耶穌的頭，她的愛何其多，叫耶穌因此也得了榮耀。神不斷高舉、提升神的兒女，這是極豐富的恩典，我們的主耶穌基督，雖然被人釘死，卻被神高舉。神定意要不斷地要恩待屬祂的兒女。
「你喜愛公義，恨惡罪惡；所以神——就是你的神——用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。」（詩四十五7）神喜愛公義，恨惡邪惡，神膏我們勝過膏我們的同伴，而且神是用喜樂油膏我們，使我們充滿喜樂。
「祢卻高舉了我的角，如野牛的角；我是被新油膏了的。」（詩九十二10）野牛非常雄壯有力量，神高舉我們的角，角就是力量，就會叫魔鬼抱愧蒙羞，神加給我們的力量也是不斷更新的，沒有更新就沒有長進，我們會忘記恩典，所以我們要不斷地唱新歌。新油膏了恩典就更新了，日日都是新的。
當神用聖膏膏我們時，仇敵必不能勒索我們。心思慈愛的人必與神同在，膏就是給予祝福、工作或某種身份。神堅固我們，我們必能打碎敵人，擊傷那恨我們的，就是魔鬼，因為神使我們福杯滿溢。
「耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，你為我持守。」（詩十六5）什麼是杯中的份？杯就是命運，命運有好有壞，有福杯有禍杯。我們不拜日月星辰，因為這些是第二流的受造物。我們要的就是神自己，要喝的就是神自己，只把神吸收到我們的生命裡。
杯有兩種：福杯，是神自己，祂就是一切的豐富，指一生蒙的福很多；苦杯，是神的震怒，就是神離開我們。我們要天天連於主，免得喝了上帝震怒的杯，因為神會把憤怒的杯給不義的人喝。我們能福杯滿溢，是因為我們把那壞的杯給了耶穌，神卻把好的杯給了我們。
願我們都像大衛一樣，雖然是在敵人面前，仍能擺設筵席。
《詩篇》二十三篇6節，「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」
我們有信心相信，一生是有恩惠慈愛跟著我們的，不是黑暗、驚嚇、懼怕和失去所愛的跟著我們，因為「敬畏祢、投靠祢的人，祢為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！」（詩篇三十一19）神為我們施行的恩惠是大的，無論是在世人面前、或朋友或敵人面前，從生氣到恐懼的人面前，神都為我們預備了慈愛、恩惠和美好。
住在耶和華殿中就是與神同住，「你們若遵行我的律例，謹守我的誡命，我就給你們降下時雨，叫地生出土產，田野的樹木結果子。」（利二十六3-4）「你若留意聽從耶和華─你神的話，謹守遵行祂的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，祂必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華─你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上……你若不聽從耶和華─你神的話，不謹守遵行祂的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上……」（申二十八）
感謝主，大衛以一個牧人牧羊的生活經歷寫下這首詩，後來大衛作了君王，不管是殿或是山，有主就有了一切，信靠主，我們就有永遠的豐富，而且生命只會越來越美好，直到永遠。
耶和華是我的牧者
《詩篇》二十三篇1節，「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」
世上每個神的兒女似乎都有缺乏，連耶穌在世上也缺乏父愛和兄弟的愛，物質上也非常缺乏。每一個跟隨主的人，看似樣樣都沒有，卻什麼都有，求主幫助我們，不要有多餘的擔心，世上的一切都會過去，有了上帝，我們就已經得著一切，「似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎要死，卻是活著的；似乎受責罰，卻是不至喪命的；似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」（林後六9-10）金和銀我們都沒有，但我們可以奉主的名，彼此祝福也為人祝福。
《詩篇》二十三篇2節，「祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。」
也許我們的一生躺在曠野和沙漠的時候居多，然而神應許我們未來會有越來越多的青草地。耶穌是門，靠著祂我們得以出入都有草吃；過去、現在、未來都能躺臥在父神在懷中。神永遠與我們同在！
水邊其實是很恐怖的地方，所有動物都在水邊等候捕食獵物，有水喝的水邊是很繄張的地方，我們身處的世界也是如此，在最需要安慰和幫助的地方都很危險，
要謹慎小心，因為隨時都會被傷害。即使在艱難中，主必給我們豐富的安全感，耶和華必要帶領我們到可安歇的水邊，我們必然可以得到安息，「耶和華如此說：在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我濟助了你。我要保護你，使你作眾民的中保；復興遍地，使人承受荒涼之地為業。對那被捆綁的人說：出來吧！對那在黑暗的人說：顯露吧！他們在路上必得飲食，在一切淨光的高處必有食物。」（賽四十九8-9）
「因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。」(啟七17)「天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。」(啟二十二1-2)「祂已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下祂百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。」(賽二十五8)「因為，在祢那裡有生命的源頭；在祢的光中，我們必得見光。願祢常施慈愛給認識祢的人，常以公義待心裡正直的人。」（詩三十六9-10）
《詩篇》二十三篇3節，「祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。」
我們需要甦醒，因為會安息或沈睡，人常糊裡糊塗地死於安樂，能安息是神給我們的恩典，但神不要我們迷惑，要能安息也能甦醒。
《詩篇》二十三篇4節，「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在；祢的杖，祢的竿，都安慰我。」
祂不會使有祂名字印記的羊走任何的錯路，「我的生命為愁苦所消耗；我的年歲為歎息所曠廢。我的力量因我的罪孽衰敗；我的骨頭也枯乾。我要為祢的慈愛高興歡喜；因為祢見過我的困苦，知道我心中的艱難。」（詩三十一7、10）「我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住，就是在那裡，祢的手必引導我；祢的右手也必扶持我。」（詩篇十三九9-10 ）
神隨時都在引導和扶持我們，我們也有如雲的見證人和肢體，像大山小山般地圍繞我們。神的光和神的義會繼續帶領、引導我們走甦醒的路。即或是走在死陰的幽谷裡，也是我們靈命成熟的過程中非經不可的路。即使在死亡和充滿陰影的日子中，我們也都沒有孤單過，大衛寫這首詩時，與死亡不過一步之隔：「我的神，我的神！為什麼離棄我﹖為什麼遠離不救我﹖不聽我唉哼的言語﹖」（詩二十二1）
我們活著有太多的恐懼，而離死亡最近的時刻，正是神成就一切救恩的時刻。無論神領我們走到青草地、水邊、死陰幽谷或是義路，只要有神的同在就是美好，就會有神的安慰。
《詩篇》二十三篇5節，「在我敵人面前，祢為我擺設筵席；祢用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。」
當我們沮喪的時候，神會調動萬有，成為我們的安慰者，當人羞辱我們的時候，神會用祂的愛膏抹我們。大衛印象最深的一次，應是撒母耳來到家裡，看見耶西的七個兒子，卻都不是神所要膏的，才知道還有大衛正在外面放羊，雖然大衛是被羞辱了，但撒母耳卻用油膏了大衛，從那一天起，耶和華的靈就大大地感動大衛：「我尋得我的僕人大衛，用我的聖膏膏他。我的手必使他堅立；我的膀臂也必堅固他。」（詩八十九20-21）如同約瑟的美夢成真，哥哥們終於向約瑟下跪。
耶穌在人的家裡作客時，沒有絲毫享受到客人應有的禮遇，受到這樣的羞辱，卻有個女人用眼淚濕了耶穌的腳，用油膏耶穌的頭，她的愛何其多，叫耶穌因此也得了榮耀。神不斷高舉、提升神的兒女，這是極豐富的恩典，我們的主耶穌基督，雖然被人釘死，卻被神高舉。神定意要不斷地要恩待屬祂的兒女。
「你喜愛公義，恨惡罪惡；所以神——就是你的神——用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。」（詩四十五7）神喜愛公義，恨惡邪惡，神膏我們勝過膏我們的同伴，而且神是用喜樂油膏我們，使我們充滿喜樂。
「祢卻高舉了我的角，如野牛的角；我是被新油膏了的。」（詩九十二10）野牛非常雄壯有力量，神高舉我們的角，角就是力量，就會叫魔鬼抱愧蒙羞，神加給我們的力量也是不斷更新的，沒有更新就沒有長進，我們會忘記恩典，所以我們要不斷地唱新歌。新油膏了恩典就更新了，日日都是新的。
當神用聖膏膏我們時，仇敵必不能勒索我們。心思慈愛的人必與神同在，膏就是給予祝福、工作或某種身份。神堅固我們，我們必能打碎敵人，擊傷那恨我們的，就是魔鬼，因為神使我們福杯滿溢。
「耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，你為我持守。」（詩十六5）什麼是杯中的份？杯就是命運，命運有好有壞，有福杯有禍杯。我們不拜日月星辰，因為這些是第二流的受造物。我們要的就是神自己，要喝的就是神自己，只把神吸收到我們的生命裡。
杯有兩種：福杯，是神自己，祂就是一切的豐富，指一生蒙的福很多；苦杯，是神的震怒，就是神離開我們。我們要天天連於主，免得喝了上帝震怒的杯，因為神會把憤怒的杯給不義的人喝。我們能福杯滿溢，是因為我們把那壞的杯給了耶穌，神卻把好的杯給了我們。
願我們都像大衛一樣，雖然是在敵人面前，仍能擺設筵席。
《詩篇》二十三篇6節，「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」
我們有信心相信，一生是有恩惠慈愛跟著我們的，不是黑暗、驚嚇、懼怕和失去所愛的跟著我們，因為「敬畏祢、投靠祢的人，祢為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！」（詩篇三十一19）神為我們施行的恩惠是大的，無論是在世人面前、或朋友或敵人面前，從生氣到恐懼的人面前，神都為我們預備了慈愛、恩惠和美好。
住在耶和華殿中就是與神同住，「你們若遵行我的律例，謹守我的誡命，我就給你們降下時雨，叫地生出土產，田野的樹木結果子。」（利二十六3-4）「你若留意聽從耶和華─你神的話，謹守遵行祂的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，祂必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華─你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上……你若不聽從耶和華─你神的話，不謹守遵行祂的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上……」（申二十八）
感謝主，大衛以一個牧人牧羊的生活經歷寫下這首詩，後來大衛作了君王，不管是殿或是山，有主就有了一切，信靠主，我們就有永遠的豐富，而且生命只會越來越美好，直到永遠。
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